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  • 如本法师答:念佛有什么好处?试举经文为证。

      如本法师答:大行和尚,将念佛(梵语buddhanusmrti)总摄十种利益,何等为十?   一、佛力加被。二、易作。三、功德最多。四、极喜。五、速得见佛。六、定得不退(梵语avinivartaniya)。七 、定生极乐。八、更不离佛。九、寿命长远。十、与圣无异。   涅槃经云:“念佛一口,分作十六分功德,若有一人布施一世界众生,经三月,只将念十六分中一分功德亦复胜彼,故知...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502312461.html
  • 佛成道日——南普陀寺启建“消灾延寿万佛法会”

    道场。信众个个手捧经书,虔诚跟随戒德僧伽念诵、礼拜“万佛洪名”。   经云:礼拜万佛洪名现世可以消业、增福,未来可以常遇诸佛,得成佛道。值此难得殊胜法会,四众弟子无不虔诚顶礼诸佛,利益。...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/10470820177.html
  • 佛经中对报母恩行为的称赞

    中拔济诸母,以报母恩。   《集学论》云:“烦恼狂痴盲,于多悬险路,步步而蹎蹶,恒忧事,众生苦皆同。”   《集学论》说:由于烦恼而狂乱、愚痴的盲人,在充满危险的悬崖道上,一步一跌地行走。   恒时处在忧苦之中,都是轮回中无有眼目、精神狂乱、即将堕入恶趣长劫受苦之人。所以,众生同在苦难中,同是受苦之人。   此说如是观已,不应于寻求过失,见一功德应觉希有。然此亦合苦恼之理。 ...

    益西彭措堪布讲授

    |母爱|孝亲|报恩|大孝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23041720447.html
  • 佛音大家唱十一月推荐原创专辑《吉祥莲花》

    这是一张比丘的原创专辑,在佛音的论坛中,我们听到了音乐链接,这张专辑的曲调优美,经过沙门慧普(顿慈法师)的真诚演绎,更显得悠远而沉静,在查找歌词的过程中,我们又惊喜的发现了此张专辑中《空谷禅韵》及《吉祥莲花》的词作者,一个自称艺僧,现居苏州灵岩山的广行法师,这两首歌曲改编的《五月诗集》,惊喜让我们不能不将这张专辑奉献给大家共同分享,并且我们将两位法师的博客地址公布于此,感谢并...

    佛音大家唱

    |《吉祥莲花》|原创|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/01472431370.html
  • 利利他 峨眉山大佛禅院集众诵经共修

    禅院是亚洲地区规格最高、功能体系最完善的汉传佛教十方丛林。   为加强自身的道风和信仰建设,内强素质、外树形象,保持和传承峨眉山先贤大德精进不懈、度度的佛教优良传统,峨眉山大佛禅院的法师发心集众诵经共修,努力精进,并将此作为大佛禅院丛林宗风,一直延续下去,顺佛所说,总持不失,心法双忘,俱利!希望十方贤达踊跃护持,功德无量!   峨眉山寺院在早、晚课集众共修以外,大都还举行诵经、念佛、...

    佚名

    |诵经|共修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10111735360.html
  • 人间纷争的缘起

    斗争,就要泯灭对立,甚至提倡万殊一本,不二,你就是我,我就是你。以为没有“人我分际”,人际关系就会调和,社会就会祥和,世界就会大同。  例如,不要分别男女,最好是不男不女,以为有男女之别,就有...,法一致不表示性别相同。反过来说,性别相同的不一定看法一致,例如,有些女人赞成堕胎,有些女人反对堕胎。女人个性可以很男性化,但也不因此而变成男人。  之间也是如此,有同有不同,有相依有对立,有些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373752965.html
  • 慈悲的对象

    把慈悲和爱的对象由自己转向他人,乃至一切有情众生,就是通常所说的相换,这是激发慈悲心极为重要的方法。随时随地,我们都应尽量把自己放在受苦者的立场上,设身处地、将心比心地为别人着想:如果我是对方,我希望别人如何对待我?我们可以利用呼吸来修习这种相换的施受法。吸气时,观想吸入一切众生的苦难、恐惧和怨恨;呼气时,观想自己所有的爱心、功德和成就毫无保留的给予众生。  相换的修行是对治我执、...

    乐 根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592754212.html
  • 激发慈悲心

    激发慈悲心  乐 根  把慈悲和爱的对象由自己转向他人,乃至一切有情众生,就是通常所说的相换,这是激发慈悲心极为重要的方法。随时随地,我们都应尽量把自己放在受苦者的立场上,设身处地、将心比心地为别人着想:如果我是对方,我希望别人如何对待我?我们可以利用呼吸来修习这种相换的施受法。吸气时,观想吸入一切众生的苦难、恐惧和怨恨;呼气时,观想自己所有的爱心、功德和成就毫无保留的给予众生。  ...

    乐 根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481157760.html
  • 智随法师答:弘法是主动的给人家讲还是等人来问再说?

    即可,一切任佛力加持,随顺自然,接受一切。 2、身为佛弟子,感念弥陀救度之恩,自生报恩之心,普愿,同乘佛愿,同生净土。故愿作弥陀的使者,承担如来家业,力所能及为净土法门之弘传作相应之事。如善导大师言:‘信教人信,真成报佛恩。’ 3、弘法看机缘,如有缘之人,苦恼之人,可主动而说;如机缘浅,不太信受者,则可因请而说。 ...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17361574803.html
  • 问:努力修行,但是进步了没有?如何辨别?

    rdquo;我说:“禅是让你清清楚楚地感受得到,禅常常显示在你对人群的亲和力与同化力上,而能使都能清楚地感受,恰如立竿见影一般。” 什么叫做亲和力?一个活在安祥中的人,就是禅。安祥就是正受,一个活在正受中的人,秒秒享有真实受用,怎会讨厌别人?反之,会使人觉得可信、可亲,这就是亲和力。 甚么是同化力?一个已除去大半心垢,到达秒秒安祥的人,对人会有同化力,能让别人的心态...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051777664.html